Банкет на "EWA"

А я вот не пью, совсем, однако есть интересный эффект - в компании где выпивают сам потихоньку пьянею, и похмелья нет и других "радостей", зато положительных сторон хоть отбавляй, так что я с вами. Вы }{обышь, а я прсиоеденюсь. Токма что-то вы это скромненько на целую страницу три литра самогона, бутылка вотхи и соусем мало пива, прычем одну из кружек у детев забирать прыйдется нехарашо. млин девствует ыхфект, но дагнаца нада!

 

Издавна считается, что главная беда россиян - в пристрастии к хмельному зелью, от которого пострадало немало народа. В древности необходимость русского пьянства констатировал русский святой равноапостольный Великий князь Киевский Владимир (948 - 1015 гг.) в своей бессмертной фразе: "На Руси веселие питие есмь". Сам он был большой охотник до пьянок и девок - даже за княжеский счет содержал более семи сотен личных дам в своих гаремах в нескольких городах, за что прослыл среди тогдашних русских женщин великим благодетелем, по-видимому, от них и заслужив бордельное прозвище Владимир Красное Солнышко.

Если отрешиться от обывательской точки зрения, то серьезные исследования российских историков не в полной мере подтверждают устоявшийся взгляд на проблему.

Прежде всего, убеждение, что Россия - наиболее пьющее государство в мире, свойственно иностранцам. Сами русские не полагают его излишним. Такого же мнения придерживаются и все русские ученые-историки. Но каждое поколение наших европейских соседей оставило по этому поводу достаточно едких строк. Свидетельства секретаря голштинского посольства Адама Олеария, знавшего русский язык, и замечания маркиза Астольфа де Кюстина, не говорившего на нем, удивительным образом совпадают. Хотя первый писал свои записки в 30-е годы 17 века, а француз ровно два столетия спустя.

Отрицать пьянство среди русских также бессмысленно, как и не замечать его у других народов. Добрую старую Англию нельзя себе представить без кружки эля. В 18 веке производство джина там возросло настолько, что его употребление стало национальным бедствием. В России считали пьяницами соседей - поляков и немцев. В одном немецком сочинении 18 столетия признавалось - пьянство присуще многим народам, но с особенным увлечением им предаются немцы. В то же время у немцев была поговорка 'пьян как швед'. А вот скандинавы пальму первенства по части пристрастия к зелью отдавали все-таки опять: нам. Именно из России еще в XVI веке водка в бочках массово поставлялась в Скандинавию.

Стереотип 'русского пьянства' имел под собой некоторые основания, считают авторы фундаментального труда о 'Повседневной жизни русского кабака от Ивана Грозного до Бориса Ельцина' Игорь Курукин и Елена Никулина. 'Закрытость' русского общества, необычное могущество царской власти, постоянные войны с соседними Польшей и Швецией не вызывали симпатий к России, - пишут авторы, - особенно в то время, когда нараставшая отсталость страны способствовала территориальным претензиям со стороны соседей и экономической экспансии передовых европейских держав'.

Наряду с немногими русскими словами, слово 'водка' обогатила словарный запас не одного европейского народа. Иностранцев удивляло не столько само пьянство, сколько стремление к выпивке как условию нормальных человеческих отношений. В книге современного исследователя Касьяновой, посвященной изучению русского национального характера, говорится, что для русского этнического типа личности характерна повышенная эмоциональность и трудная 'переключаемость' с одного вида деятельности на другой. На самом деле причин множество и все их нужно рассматривать в совокупности.

Какова же была питейная традиция на Руси? Если взглянуть на времена царя Гороха, оказывается, с виноградным вином наши предки познакомились во времена князя Олега. 'Мстивший неразумным хазарам', он не только прибил свой щит на воротах Царьграда, но и взял в качестве выкупа при осаде этого города в 911 году 'золото, и паволокы, и овощи, и вина'. Возможно, первым виноградным вином, которое попробовали русичи (варяги-дружинники), была мальвазия, которую делали из винограда, росшего на Крите, Кипре, Самосе и других островах Эгейского моря и на Пелопоннесе.

На тризнах, братчинах и почестных пирах былинных времен не только мед и пиво пили, но и сводили между собой счеты. Так, рязанский князь Глеб перебил собравшихся у него в гостях своих родственников. Случались и алкогольные отравления. Не все такие случаи стали достоянием летописей, но нам достоверно известно, что более 60% средневековых русских князей отправилось на тот свет именно после особо великого праздничного застолья.

Как осуществлялась продажа спиртного тогда - сказать трудно. У славян издавна существовала корчма - постоялый двор и трактир. Впервые такое заведение на Руси упоминается в грамоте 1359 года, но это не означает, что они не существовали ранее. Содержатели таких мест были людьми состоятельными, но профессия характеризовалась нелестно: 'или блудник, или резоимец, или грабитель, или корчмит'.

А вот среди христианских святых известен мученик Феодот Корчемник, живший в IV веке. Будучи сыном христианских родителей, он был алчен и открыл корчму, как сказано в его житии, 'дом пагубный'. Но потом исправился, стал в своей корчме поить допьяна и кормить всех страждущих и погиб от рук гонителей Христа, которые старались ограничить пьянство своих легионеров, ставших в этой корчме завсегдатаями.

С осуждением пьянства выступали не только церковники, но и законники. По церковному праву жена пьяницы получала редкую возможность развода, если ее муж пропивал добро. По положениям Русской Правды XI-XII веков купца, погубившего в пьянстве чужое добро, разрешали даже продать в рабство. А боярину-вотчиннику запрещалось в пьяном виде бить своих крепостных - 'закупов'. Хотя трудно сказать, как это дело обстояло в действительности.

С 15 века в Московию привозят 'фряжские' напитки - виноградные вина из Европы. Сначала красное бургундское вино 'романею', потом французский 'мушкатель' и немецкое 'ренское' из мозельских виноградников. Дружба с ганзейскими городами позволяла жителям Пскова и Новгорода пить немецкое пиво еще в 16 веке. Приобретали его в том числе и за русский мед, а позже и за хмель. Для приготовления браги или пива в домашних условиях распаривали или высушивали зерна ржи, ячменя, пшена или овса, подмешивали солод и отруби, мололи, заливали водой, заквашивали дрожжами без или с хмелем, потом варили.

Появление кабака на Руси многие историки связывают с деятельностью Ивана Грозного. Впервые такое название встречается в документе 1563 года. И уже к концу века становится традиционным названием казенного питейного дома. Владельцами кабаков являлись и знаменитый нижегородский мещанин Козьма Минин и его сподвижник воевода Дмитрий Пожарский.

Примерно к тем годам восходит и поныне сохранившийся обычай пить до дна, так как недопитое спиртное означало 'оставленное' в чаше недоброжелательство. Официальное признание термина 'водка' произошло в 1751 году. Тогда вышел указ о том, 'кому дозволено иметь кубы для двоения водок'.

Петру Великому мы обязаны появлением 'адмиралтейского часа' - флотского полдня. У него был обычай - после трудов, в 11 часов утра пить водку со своими сотрудниками. Как прагматик, первый российский император в 1724 году выделил 400 рублей для угощения водкой всех посетителей в первом русском музее (кстати, бесплатном!) - Кунсткамере. В 1717 г. во время визита во Францию регент герцог Филипп Орлеанский угостил Петра I шампанским. 'Петр Алексеев' столь слабый напиток не оценил.

В рацион петровского солдата на походе и во время боевых действий входили ежедневная порция вина и два гарнца (около 4 литров) пива. По морскому уставу 1720 года каждому матросу полагалось по 4 чарки водки в неделю (1 чарка = 0,123 литра, т.е. 4 чарки - это наши поллитра). С 1761 г. порция стала ежедневной.

Во второй половине 18 века стал известен знаменитый 'Ерофеич' - горькая настойка смеси мяты, аниса, кардамона, зверобоя, тимьяна, майорана, тысячелистника, донника, полыни и померанцевых корочек. По преданию, этим напитком с добавлением женьшеня цирюльник Ерофеич, побывавший в составе русской миссии в Пекине и знакомый с тибетской медициной, вылечил от тяжелого недуга графа Орлова.

В 1790 г. в Петербурге издали перевод книги известного естествоиспытателя Карла Линнея 'Водка в руках философа, врача и простолюдина'. Вопреки распространенной в то время в России точке зрения о великой медицинской пользе алкоголя, ученый предупреждал, что пьянству сопутствуют различные болезни.

Лучшим столичным рестораном на рубеже 19-го века считался Very. Петербургские офицеры имели привычку 'каждым утром (!) у Very в долг осушать бутылки по три'. Впрочем, в те времена "утро" у столичных офицеров было более продолжительным, чем в наши дни, и могло продолжаться часов до 4-х дня, когда пора было собираться на очередной вечерний бал. (И только у работавших от зари до зари крепостных крестьян и мещан-ремесленников понятие о времени суток и тогда не отличалось от нашего современного в XXI веке, что характеризует их как прогрессивный класс тружеников, опередивших своё время.)

После 1814 г. Николь-Барб Понсардэн, известная как вдова Клико, отправила в Россию торговое судно 'Добрые намерения' с 12180 бутылками шампанского. Победителям Наполеона шипучка пришлась по вкусу. Император Александр II предпочитал пить из хрустальных бокалов шампанское - Редерер. Фирма выпустила шампанское 'Хрустальное' (до сих пор гордость фирмы), поставлявшееся к русскому двору в хрустальных бутылках.

Последний русский царь Николай II, в молодости служивший в лейб-гвардии гусарском полку, офицеры которого отличались беспробудным пьянством и казарменными шутками в духе поручика Ржевского, в компании приятелей частенько становился на четвереньки перед лоханью с шампанским и выл по-волчьи. В его дневниковых записях тех лет то тут, то там мелькают фразы 'пили дружно', 'пили хорошо', 'пили пиво и шампанское в биллиардной'. Однажды за вечер выпили 125 бутылок шампанского, подсчитал Николай Александрович. Повзрослев, последний Романов на троне старался умереннее увлекаться такими, весьма отвлекавшими от насущных дел, излишествами, но все равно времени и сил на государственные дела у него катастрофически не хватало. В итоге он лишний раз подтвердил истину, что пьянство до добра не доводит.

 

... а я угадаю эту мелодию с трёх нот...
эта Асмолов...

"... твои глаза сияют ярко, как-будто звёзды над Москвой... так пусть же станет мне подарком.... так пусть же станет мне подарком ..... этот танец с тобой... этот танец с тобой... этот таааанец с тобой" ..... ну в смысле с ней..

 

Всем привет!!!
Чуть не ослеп на Альпари...вот пришол к вам....

 

И здесь пьянку затеять хочешь?!

 

НАЛЕЙТЕЕЕЕ!!!!!!

 

За-ходи!

 

Налейте и мне!!!!

Посетил сайт Альпари, первая мысль - опять Panda атаку не выдержала.
Потом несколько пришел в себя - почитал форум!!!

Честно скажу, пятнадцать лет рекламой занимался, от фотосъемок до концептуальной разработки под ключ на федеральном уровне - но что бы так лажануться - это нужно очень постараться.
Мысль одна, кто-то из маркетологов получил очень хорошие (20%) комиссионные от Лебедева. А вообще желание даже деньги отозвать с депозта.

Во! Поработали! Без стакана не переварить - точно!

Новый слоган в стиль дизайна "Кыш клиенты проклятые"

 

КАКИЕ ЛЮДИ!!! Всем ПРИФЕТ!

 

Лина! Выходи!

 

Привет, всем.
Сбежала я в общем, больше не могу с маразмом бороться
Налейте ченить

 

Тут я ужо

 

погоди...

Над вспомнить хде тут трюм...

 

Во шо нашла... Больше ничо нету...

 

%) %) %) %)

В общем ЭТО все наше с Таней, кто ен спрятался я не виновата

 

%) %) %) %) %) %)

Хде ешо смайлы ешо ХОЧУУУУУУУ

 

Танька выходииииииииии

 

Епрст, а шо эт я на сухую разогналась.........
Пошла ченить приташу выпить

 

Ну шо старуха! Порулим?